“ฉันมักจะมองทุกอย่างเป็นผลจากกฎหมายที่ออกแบบไว้
โดยเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ให้รายละเอียดไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี เหลือให้ทำงานที่เราเรียกว่าโอกาส” ชาร์ลส์ ดาร์วิน กล่าวไว้ในวิทยานิพนธ์เรื่องอายุของโกลด์ – คำถามเก่าของวิทยาศาสตร์และศาสนา ในข้อสังเกตนี้ แก่นของวิทยานิพนธ์ของโกลด์อยู่ ไม่มีความขัดแย้งที่สำคัญระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา — ในความสมบูรณ์ของชีวิต ทั้งสองมีความสำคัญ แต่อยู่ในสองอาณาจักรที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงซึ่งไม่ทับซ้อนกันและไม่สามารถสังเคราะห์ได้
ค่อนข้างน่าทึ่ง วิทยานิพนธ์นี้แสดงและอธิบายอย่างละเอียดในเล่มเล็กๆ นี้ด้วยถ้อยคำที่เป็นส่วนตัวสูง มันเคลื่อนไปในวงกว้างในกระบวนการนี้ — ไปสู่ประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ การเมือง วิวัฒนาการทางชีววิทยา และแม้แต่กวีนิพนธ์คลาสสิก เขาเคลื่อนไปมาระหว่างธรรมชาติและขอบเขตของวิทยาศาสตร์ ไปสู่แก่นแท้ของศาสนา นี่เป็นการสังเคราะห์ที่ทะเยอทะยาน แต่ก็ไม่ได้ข่มขู่หรือดูเหมือนเป็นเรื่องไกลตัวเกินไป โกลด์ดึงดูดสามัญสำนึกและจงใจยึดติดกับระดับนั้น
โกลด์บอกเราว่า “รายละเอียด” ที่ดาร์วินอ้างถึงในข้อความอ้างอิงข้างต้นนั้นเป็นธุรกิจวิทยาศาสตร์ที่แม่นยำและละเอียดถี่ถ้วน รายละเอียดในที่นี้หมายถึงข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ ตรงกันข้ามกับคำถามที่ใหญ่กว่าเกี่ยวกับการล่องลอยขั้นสุดท้ายและความหมายของจักรวาล และนอกเหนือไปจากคำพูดของดาร์วิน โกลด์กล่าวเสริมว่าข้อเท็จจริงเหล่านี้มีอยู่โดยทันทีไม่ใช่เหตุผลเหนือธรรมชาติ: เหตุผลที่สามารถรู้ได้ด้วยวิธีการที่มีเหตุผลและอยู่ภายใต้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ ไม่มี “ความหมายที่ตั้งใจไว้ในการร่วงหล่นของกลีบดอกไม้แต่ละกลีบและทุกเม็ดฝน” – นี่คือสิ่งที่ดาร์วินหมายถึง “โอกาส”; มันหมายถึง “เหตุฉุกเฉิน” เมื่อเทียบกับการออกแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้า วิทยาศาสตร์คือการสร้างข้อเท็จจริงของโลก ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาทฤษฎีที่ประสานและอธิบายข้อมูลเชิงประจักษ์ของธรรมชาติ ธรรมชาติมีอยู่ใน “ความเฉยเมยอันประเสริฐ” ต่อHomo sapiensกับ “ไม่ต้องการรองรับความปรารถนาของเรา” ไม่ว่าเราจะนานแค่ไหนก็ตามเช่นกวีชาวเปอร์เซีย Omar Khayyam ผู้ซึ่ง Gould อ้างคำพูดเพื่อหล่อหลอมให้เป็นรูปร่างของเรา
แต่คำถามตามความเป็นจริงเกี่ยวกับโลก Gould อธิบาย
ให้คำจำกัดความทั้งขอบเขตและข้อจำกัดของวิทยาศาสตร์ — มาจิสเตเรียมของมัน วิทยาศาสตร์ไม่มีธุรกิจใดที่ต้องใช้คำพูดทางศีลธรรม ความจริงความจริงไม่สามารถกำหนดความจริงทางศีลธรรมได้ คำถามเกี่ยวกับความหมายและศีลธรรม จุดประสงค์และค่านิยมสูงสุดของชีวิต การสามัคคีธรรมของมนุษย์และจรรยาบรรณ สิ่งเหล่านี้เป็นของสถาบันที่เรียกว่า ‘ศาสนา’ อย่างเหมาะสม ซึ่งรวบรวมเป็นอำนาจบริหารที่แตกต่างกัน
วิทยาศาสตร์ก็มีข้อจำกัด ศาสนาก็เช่นกัน หากประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของชีวิตไม่สามารถไขปริศนาของความหมายของชีวิตได้ ดังนั้นความเชื่อทางศาสนาเกี่ยวกับการสร้างโลกในหกวันจึงไม่สามารถกำหนดหรือแทรกแซงข้อสรุปที่เป็นข้อเท็จจริงในขอบเขตเชิงประจักษ์ของจักรวาลวิทยาได้ ดังนั้น วิทยาศาสตร์และศาสนาจึงรวบรวมมาจิสเตอเรียสองแห่งที่แตกต่างกันอย่างมีเหตุมีผล ซึ่งแต่ละแห่งมีรูปแบบการสอบสวนเป็นของตัวเอง ชุดของมาตรฐานและบรรทัดฐานของตัวเอง และการทดสอบความชอบธรรมในตัวเอง ทั้งสองไม่ครอบคลุมการสอบถามทั้งหมด ในกรอบการทำงานนี้ คำประกาศหลักของ Gould คือ วิทยาศาสตร์และศาสนาได้รวมเอา Magisteria ที่ไม่ซ้อนทับกันหรือ NOMA สองอันที่มีความสำคัญเท่าเทียมกันแต่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง
NOMA ของ Gould ซึ่งมักจะชวนให้นึกถึงกระบวนทัศน์ของ Thomas Kuhn เป็นหลักการที่กำหนดและเป็นตัวแทนทางประวัติศาสตร์ในทันที ในอีกด้านหนึ่ง โกลด์กล่าวว่านักวิทยาศาสตร์และผู้เชื่อไม่ควรละเมิดหลักการของ NOMA สิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ปกครองทั้งสองสามารถอยู่ร่วมกันและเจริญรุ่งเรืองในตำแหน่งที่ไม่มีการรบกวนโดยให้เกียรติโดยฝ่ายหนึ่งแสวงหาแรงบันดาลใจและแสงสว่างจากอีกฝ่ายหนึ่งโดยไม่หลอมรวมเข้าด้วยกัน เพื่อถอดความ: ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ เรามองเข้าไปในความเป็นจริงของโลกธรรมชาติ ในฐานะผู้เชื่อ เรามองเข้าไปในสิ่งมีชีวิตภายในของเรา ด้วยวิธีนี้ เราสร้างผ้าห่มแห่งความเข้าใจด้วยแผ่นแปะที่ไม่ทับซ้อนกัน และเราเรียกภูมิปัญญาการเย็บปะติดปะต่อกันนี้
ในทางตรงกันข้าม Gould อ้างว่าหลักการของ NOMA ได้รับการเคารพอย่างมีประสิทธิภาพตลอดประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ ความจริงแล้วไม่มีความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนา ความขัดแย้งมีอยู่ในจิตใจของผู้คนเท่านั้น ไม่ใช่ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ ดังนั้น ด้วยอำนาจของนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย โกลด์ชี้ให้เห็นว่าการพิจารณาคดีที่มีชื่อเสียงและการบังคับถอดถอนกาลิเลโอในปี 1633 เป็นละครการเมืองของราชสำนัก ไม่ใช่การต่อสู้ทางวิทยาศาสตร์กับศาสนา ในทำนองเดียวกัน บนพื้นที่ทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจ โกลด์ท้าทายสิ่งที่เขามองว่าเป็นตำนาน: โดยทั่วไปแล้ว บรรดาบิดาของคริสตจักรในยุคกลางได้สอนหลักคำสอนเรื่องโลกแบน และโคลัมบัสต้องทนทุกข์อยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ในเรื่อง “ไม่ใช่ประเด็น” นี้
ในที่สุด เมื่อหวนคิดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการเนรเทศที่ดุเดือดและน่าอับอายกับการต่อสู้วิวัฒนาการในราชสำนักของอเมริกา การต่อสู้ที่โกลด์เองได้ต่อสู้ และที่เพิ่งฟื้นขึ้นมาเมื่อเร็ว ๆ นี้ เขาบอกเราอีกครั้งว่านี่เป็นปรากฏการณ์ทางการเมืองของชาวอเมริกันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่ใช่วิทยาศาสตร์กับศาสนา
เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าจิตใจที่มีเหตุผลมีการทะเลาะวิวาทกับแรงจูงใจของโกลด์: กังวลอย่างมากเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ เขาต้องการปกป้องมันจากการโจมตีของผู้คลั่งไคล้ศาสนาที่ไร้เดียงสาและเข้าใจผิดซึ่งไม่เข้าใจทั้งวิทยาศาสตร์และศาสนา ในเวลาเดียวกัน เขาปรารถนาที่จะปลูกฝังความเชื่อมั่นในแวดวงวิทยาศาสตร์ว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์อยู่ข้างพวกเขา ว่าศาสนาในสาระสำคัญไม่ใช่ศัตรู และการกดขี่ข่มเหงหรือปฏิเสธนักวิทยาศาสตร์ในนามของศาสนานั้นมีรากฐานมาจากการไม่ – เหตุผลทางศาสนาเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
