ในการเฉลิมฉลอง การไตร่ตรอง และประวัติศาสตร์มากมายของอาณานิคมพลีมัธ การเปลี่ยนแปลงทางเพศของการตั้งถิ่นฐานมักจะสั้นลง แต่ไม่เหมือนทุกวันนี้ ผู้ชายมีอำนาจและสิทธิพิเศษ ผู้หญิงกลัวที่จะแสดงความคิดเห็นและประสบการณ์ของตน และเจ้าหน้าที่ก็ถกเถียงกันถึงวิธีการตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเรื่องความไม่เหมาะสม
ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่มาถึง
สิ่งที่นักประวัติศาสตร์รู้เกี่ยวกับ Lyford ส่วนใหญ่มีอยู่ในข้อความสำคัญเกี่ยวกับ Plymouth ซึ่งเขียนด้วยลายมือของผู้ตั้งถิ่นฐาน William Bradford เรื่อง”Of Plimoth Plantation “
Lyford ผู้สำเร็จการศึกษาจาก Oxford ที่ตกงาน มาถึงเมือง Plymouth ในปี 1622 พร้อมกับครอบครัวและคนรับใช้ของเขา เส้นทางของพวกเขาได้รับทุนจากนักลงทุนประมาณ 70 คนในอังกฤษที่สนับสนุนการตั้งถิ่นฐานของพลีมัธ
ไม่ค่อยมีใครรู้จักอดีตของ Lyford นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีในคริสตจักรโปรเตสแตนต์ในไอร์แลนด์ อย่างไรก็ตาม เขามีความหวังสูงสำหรับชีวิตใหม่ในโลกใหม่: เขาคาดว่าจะได้รับการจ้างงานเป็นครูของชุมชนและพยายามสักวันหนึ่งจะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีของคริสตจักร
ในเมืองพลีมัธ คริสตจักรยอมรับ Lyford เป็นสมาชิก ในขณะนั้น พระองค์ทรงแสดงความรู้สึกจากใจจริง หากคลุมเครือ ให้สารภาพบาป ความปรารถนาที่จะให้อภัย และความปรารถนาของเขาที่จะได้รับในชุมชนทางศาสนา แบรดฟอร์ดซึ่งอยู่ร่วมรับสารภาพเขียนว่า Lyfordได้กล่าวว่า “เป็นการยอมรับว่าเขาเคยเดินอย่างไม่เป็นระเบียบ และการที่เขาต้องพัวพันกับการทุจริตมากมาย ซึ่งทำให้เขารู้สึกผิดชอบชั่วดี”
แม้จะมีการเริ่มต้นอันเป็นมงคลนี้ แต่ในไม่ช้า Lyford ก็ขัดแย้งกับผู้นำของนิคม เนื่องจากท้ายที่สุดแล้วคริสตจักรไม่ได้เลือกเขาเป็นรัฐมนตรี เขาจึงตัดสินใจสร้างชุมนุมที่เป็นคู่แข่งกันที่เขาสามารถเป็นผู้นำได้ เขายังเขียนจดหมายถึงนักลงทุนของการตั้งถิ่นฐานที่วิพากษ์วิจารณ์กิจการ Lyford พรรณนาถึงความเป็นผู้นำที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ไม่อดทนต่อมุมมองทางศาสนาของผู้อื่นและพยายามรักษาอำนาจไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
ผลจากการร้องเรียนของเขา ทำให้มีการไต่สวนในอังกฤษในปี 1625 เพื่อพิจารณาข้อกล่าวหา นักลงทุน ตัวแทนของทั้ง Lyford และอาณานิคม และผู้ชมที่ประกอบด้วยสมาชิกสาธารณะต่างๆ เข้าร่วม
หลังจากนั้น นักลงทุนส่วนใหญ่ถอนการสนับสนุนอาณานิคม ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนั้นไม่ชัดเจน ไม่ว่าพวกเขาจะโกรธเคืองอย่างแท้จริงต่อการเปิดเผยของ Lyford หรือพวกเขายินดีที่จะมีข้ออ้างที่จะหยุดส่งเงินไปยังองค์กรที่ไม่หวังผลกำไร
นักล่าถูกเปิดโปง
ผู้ตั้งถิ่นฐานพลีมัธเอ็ดเวิร์ด วินสโลว์ซึ่งเป็นตัวแทนของพลีมัธในระหว่างการพิจารณาคดีในอังกฤษ พบว่าไลฟอร์ดมีความลับสกปรก
จากผู้ชายที่เป็นมิตรกับพลีมัธที่อยู่ที่นั่น เขารู้ว่า Lyford สูญเสียตำแหน่งของเขาในไอร์แลนด์เนื่องจากการล่วงละเมิดทางเพศ นักบวชคนหนึ่งของ Lyford ได้ติดต่อเขาเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับเจ้าสาวในอนาคตของเขา และเขาถามรัฐมนตรีว่าเขาคิดว่าเธอเป็นภรรยาที่คู่ควรกับชายที่เคร่งศาสนาหรือไม่ Lyford เสนอที่จะพบกับผู้หญิงคนนี้ – ไม่มีชื่อในบันทึก – เพื่อประเมินความคุ้มค่าของเธอ ในระหว่างการสัมภาษณ์ส่วนตัว มีรายงานว่าเขาข่มขืนเธอ ต่อมา เขาแนะนำผู้ที่จะเป็นสามีของเธอให้สมรสกับเธอ.
เมื่อทั้งคู่แต่งงานกัน เจ้าสาวได้เปิดเผยการโจมตีของรัฐมนตรี ซึ่งน่าจะเป็นกับสามีของเธอ ซึ่งจากนั้นก็ประณาม Lyford คริสตจักรไล่ Lyford และเขาหนีออกจากไอร์แลนด์โดยหวังว่าจะเริ่มต้นใหม่
แต่ Lyford มีมากกว่าหนึ่งเหตุการณ์ที่จะซ่อน ขณะที่พัวพันในการต่อสู้กับผู้นำพลีมัธ Sarah ภรรยาของเขาบอกเพื่อนใหม่ของเธอว่าเขาทำร้ายสาวใช้เป็นประจำ เธอวางใจว่าเขาจะ “เข้าไปยุ่งกับพวกเขา” ขณะที่พวกเขานอนที่ปลายเตียงของทั้งคู่ สาวใช้ซึ่งยังเป็นสตรีที่ยังไม่ได้แต่งงานซึ่งให้บริการแก่สตรีซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของนายจ้าง เป็นกลุ่มเสี่ยงและศาลกฎหมายอาณานิคมมองผู้ที่โจมตีพวกเขาอย่าง มืดมน
นอกจากนี้ Sarah รายงานว่า Lyford โกหกเธอก่อนแต่งงาน โดยปฏิเสธข่าวลือว่าเขาเป็นพ่อของลูกนอกสมรส หลังจากที่พวกเขาแต่งงานกัน – และเธอไม่สามารถคัดค้านได้เพราะในฐานะภรรยาเธอต้องเชื่อฟังสามีของเธอ – เขาพาเด็กไปอยู่ในบ้านเพื่ออยู่อาศัย
Lyford อยู่ไกลจากสิ่งที่ผู้ไปโบสถ์พลีมัธจะพิจารณาเนื้อหาของนักบวชที่เหมาะสม เขาเป็นคนข่มขืนและโกหก สมาชิกศาสนจักรรู้สึกขอบคุณที่พวกเขาไม่ได้ตั้งเขาให้เป็นผู้นำ และสำหรับพฤติกรรมนี้และพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมอื่นๆ เขาจึงถูกเนรเทศออกจากนิคม
#MeToo เมื่อก่อนและตอนนี้
การเคลื่อนไหว #MeToo ในวันนี้เน้นที่ผู้หญิงที่ก้าวไปข้างหน้าเกี่ยวกับความรุนแรงที่พวกเขาเคยเผชิญ พวกเขาพูดถึงการจู่โจมโดยผู้ชายที่ใช้ตำแหน่งอำนาจในการดูหมิ่นและทำร้ายพวกเขา
ในศตวรรษที่ 17 ผู้หญิงในไอร์แลนด์ อังกฤษ และพลีมัธแทบไม่ได้เปิดเผยถึงปัญหาของพวกเขา แต่พวกเขาก็เงียบสนิท
หญิงนิรนามรายนี้ในไอร์แลนด์บอกสามีของเธอถึงสิ่งที่รัฐมนตรีได้ทำไว้ ค่อนข้างเป็นไปได้หลังจากที่เขาพบว่าเธอไม่ใช่สาวพรหมจารีในคืนแต่งงานของพวกเขา
ซาราห์ ไลฟอร์ด หลังจากทนอยู่กับคู่ครองมาหลายปี ในที่สุดก็บรรยายวิธีที่เขากินสัตว์อื่นให้เพื่อนของเธอและมัคนายกของโบสถ์พลีมัธฟัง ผู้หญิงที่รับใช้ซึ่ง Lyford ทำร้ายยังคงนิ่ง เป็นหลักสูตรที่ไม่ปกติสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่ตกอยู่ในสถานการณ์นี้ เว้นแต่การตั้งครรภ์จะบังคับให้พวกเขาเปิดเผยความจริง
ผู้ชายในไอร์แลนด์และพลีมัธพบว่าการกระทำที่เลวทรามของ Lyford นั้นน่าตกใจเป็นพิเศษเพราะเขาควรจะเป็นคนของพระเจ้า ผู้ชายในคริสตจักรไอริชกระทำการอย่างเด็ดขาดเมื่อมีการเปิดเผยการข่มขืนของเขา พวกเขาไม่ – อย่างที่เราเห็นในคริสตจักรสมัยใหม่ในบางครั้ง – ยอมรับการสำนึกผิดของเขาและให้เขาอยู่ในตำแหน่งของเขา พวกเขากลับไล่เขาออกอย่างรวดเร็ว ชาวเมืองพลีมัธต้องการกำจัด Lyford ด้วยเหตุผลหลายประการ ในท้ายที่สุด พวกเขาดีใจที่การล่วงละเมิดทางเพศที่น่าตำหนิของเขาทำให้เขาเสียชื่อเสียงอย่างเด็ดขาด
ในกรณีของ Lyford ผู้ชายที่มีอำนาจหันไปหานักล่าทางเพศและสนับสนุนผู้หญิงที่เขาทำผิด ในกรณีนี้ เหยื่อของเขาได้รับความยุติธรรม
แต่ก็ยังเป็นเครื่องเตือนใจว่า ณ ตอนนี้ การสนับสนุนของผู้ชายในเรื่องนี้มักจะต้องจับผู้กระทำความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศ
Credit : visitdoylestownpa.com karatekidssucceed.com helenandjames.com vapurlarhepkalacak.com medinacountykids.com propagandaoffice.com jkapfilms.com dereckbishop.com vikingsprosale.com e29baseball.com
